Populli Wayuu, i cili jeton në Gadishullin La Guajira në skajin më verilindor të Kolumbisë, pranë kufirit me Venezuelën, ka kërkuar mënyra për të mbijetuar në harmoni me natyrën, duke ruajtur rrënjët e tyre për shekuj me radhë, raporton Anadolu.

Duke u përpjekur të ruajnë gjuhën, traditat dhe nderin e tyre mes erës dhe thatësirës në tokën e kuqe të La Guajira, populli Wayuu dallohet si një nga komunitetet më të mëdha indigjene të vendit.

Sipas të dhënave nga Departamenti Kombëtar i Statistikave Kolumbiane (DANE), populli Wayuu, me një popullsi prej mbi 270.000 banorësh, përshtatet me klimën e thatë dhe me erë në veri të vendit.

Historianët besojnë se populli Wayuu, origjina e të cilit është e panjohur, mund të ketë migruar nga Antilet (rajoni gjeografik) ose rajoni i Amazonës.

Populli Wayuu, i cili ka jetuar në harmoni me natyrën për shekuj pa u shkëputur nga rrënjët e tij, është i njohur për forcën, kreativitetin, solidaritetin dhe mikpritjen e tij.

- Trashëgimia kulturore

Për popullin Wayuu, punimet artizanale nuk janë vetëm një burim të ardhurash, por edhe një nga shfaqjet më të forta të identitetit kulturor.

Çanta, batanije dhe hamakë të endur me ngjyra të quajtura "chinchorro" prodhohen si për komunitetin e tyre lokal ashtu edhe për tregjet ndërkombëtare.

Një pjesë e madhe e popullit Wayuu rritin dele dhe dhi, si dhe prodhojnë instrumente muzikore tradicionale si daulle dhe espadrille.

Komuniteti bashkëpunon me institucione të ndryshme për të ofruar mbështetje teknike, prodhim, marketing dhe shërbime të zinxhirit të furnizimit, duke u përpjekur kështu të rrisë potencialin e prodhimit dhe të ardhurave.

Në vendbanimet e tyre të vogla të quajtura "rancherias", ata ndajnë një jetë të ndryshme nga bota e "arijuna"-ve, ose të huajve.

Ekonomia e tyre bazohet në aktivitete tradicionale të qëndrueshme si bujqësia, blegtoria, peshkimi dhe prodhimi i kripës.

Për popullin Wayuu, endja nuk është vetëm një zanat, është një mënyrë për të perceptuar botën dhe për të shprehur emocionet e tyre. Çdo motiv mban gjurmën e një shpirti që udhëheq jetën e tyre.

- Modelet e shpirtit

Sipas Organizatës së Kombeve të Bashkuara për Arsim, Shkencë dhe Kulturë (UNESCO) dhe studiuesve vendas, veshjet e komunitetit Wayuu mund të zbulojnë botën e brendshme të grave që i krijuan ato, qëllimet e saj dhe vlerat e komunitetit.

Çdo model konsiderohet një gjuhë e heshtur që mbart shpirtin kolektiv të popullit.

- Rezistenca ndaj kolonizimit

Historianët vërejnë se kur pushtimi spanjoll arriti në Gadishullin La Guajira, populli Wayuu tashmë kishte rendin dhe traditat e veta shoqërore.

Pavarësisht ndërhyrjeve fetare dhe kulturore të misionarëve katolikë, populli Wayuu arriti të ruante shumë nga besimet e tij.

Kjo rezistencë i ka mundësuar atyre të ruajë identitetin dhe autonominë e tij kulturore për shekuj me radhë.

- Gjuha, arsimi dhe transmetimi kulturor

Populli Wayuu flet Wayuunaiki si gjuhë të parë, me spanjishten si gjuhë të dytë.

Fakti që afërsisht 85 për qind e popullsisë ende flet gjuhën e vet konsiderohet një pasqyrim i respektit të popullit Wayuu për kulturën e tij.

Sipas UNESCO-s dhe studiuesve vendas, gjuha Wayuu, Wayuunaiki, e folur nga populli Wayuu, i përket familjes së gjuhëve Arawak dhe vazhdon të flitet si në rajonin La Guajira të Kolumbisë ashtu edhe në shtetin Zulia të Venezuelës.

Sipas Institutit Kolumbian të Kërkimeve Gjuhësore, njohuritë kulturore transmetohen përmes traditës gojore përmes miteve, legjendave, përrallave popullore dhe ritualeve.

Muzika, vallëzimi dhe ritualet janë ndër format më dalluese të shprehjes në kulturën Wayuu.

Muzika tradicionale përdor instrumente të tilla si kaasha (daulle), sawawa (flaut kallami), maasi dhe taliraai. Tingulli dhe stili i të luajturit të taliraait i ngjan violinës.

- Besimi dhe botëkuptimi

Sipas besimit Wayuu, bota u krijua nga një qenie supreme e quajtur "Maleiwa". Ëndrrat zënë një vend të veçantë në kulturë si paralajmërime dhe udhëzime.

Personi që interpreton ëndrrat, Piache, merr përsipër udhëheqjen shpirtërore brenda komunitetit. Populli Wayuu e sheh vdekjen jo si fund, por si pjesë të një transformimi.

Martesat janë përgjithësisht midis klaneve të ndryshme (ekzogamia), dhe burrat ndonjëherë praktikojnë poligaminë, me numrin e grave që konsiderohet si një shenjë prestigji shoqëror.

Struktura e komunitetit është matriarkale, jo patriarkale. Kjo do të thotë që prejardhja, trashëgimia dhe vendimmarrja ndërmjetësohen përmes grave.

Gratë luajnë një rol qendror dhe të fuqishëm në jetën shoqërore.

Popullsia indigjene Wayuu e La Guajira po forcon identitetin e tyre kulturor dhe po lidhet me botën bashkëkohore përmes Shkollës së Komunikimit Farias Montiel për Populli Wayuu.