Mevlana'nın "fanilik içinde beka zevkini tatmak, Allah'ın sırrına aracısız ulaşmak, Allah ile buluşmak ve aşkı kucaklayıp bağrına basmak" ifadeleriyle tanımladığı sema, görselliği ve estetiğiyle izleyenlerde büyük etki uyandırıyor. (Orhan Akkanat - Anadolu Ajansı)

Mevlana'nın "fanilik içinde beka zevkini tatmak, Allah'ın sırrına aracısız ulaşmak, Allah ile buluşmak ve aşkı kucaklayıp bağrına basmak" ifadeleriyle tanımladığı sema, görselliği ve estetiğiyle izleyenlerde büyük etki uyandırıyor. (Orhan Akkanat - Anadolu Ajansı)

Mevlana'nın "fanilik içinde beka zevkini tatmak, Allah'ın sırrına aracısız ulaşmak, Allah ile buluşmak ve aşkı kucaklayıp bağrına basmak" ifadeleriyle tanımladığı sema, görselliği ve estetiğiyle izleyenlerde büyük etki uyandırıyor. Mevlana'nın yaşadığı dönemden günümüze kadar Mevlevilerle özdeşleşen, içerdiği manası ve görselliği dışında apayrı bir anlamı olan semada, semazenler bedeniyle dönerken kalbi ve diliyle de Allah'ı zikrediyor. Sema öncesi abdest alan ve yardımlaşarak hazırlanan semazenler fatiha suresinin okunmasından sonra semaya başlıyorlar. (Orhan Akkanat - Anadolu Ajansı)

Mevlana'nın "fanilik içinde beka zevkini tatmak, Allah'ın sırrına aracısız ulaşmak, Allah ile buluşmak ve aşkı kucaklayıp bağrına basmak" ifadeleriyle tanımladığı sema, görselliği ve estetiğiyle izleyenlerde büyük etki uyandırıyor. Mevlana'nın yaşadığı dönemden günümüze kadar Mevlevilerle özdeşleşen, içerdiği manası ve görselliği dışında apayrı bir anlamı olan semada, semazenler bedeniyle dönerken kalbi ve diliyle de Allah'ı zikrediyor. Sema öncesi abdest alan ve yardımlaşarak hazırlanan semazenler fatiha suresinin okunmasından sonra semaya başlıyorlar. (Orhan Akkanat - Anadolu Ajansı)

Mevlana'nın "fanilik içinde beka zevkini tatmak, Allah'ın sırrına aracısız ulaşmak, Allah ile buluşmak ve aşkı kucaklayıp bağrına basmak" ifadeleriyle tanımladığı sema, görselliği ve estetiğiyle izleyenlerde büyük etki uyandırıyor. Mevlana'nın yaşadığı dönemden günümüze kadar Mevlevilerle özdeşleşen, içerdiği manası ve görselliği dışında apayrı bir anlamı olan semada, semazenler bedeniyle dönerken kalbi ve diliyle de Allah'ı zikrediyor. Sema öncesi abdest alan ve yardımlaşarak hazırlanan semazenler fatiha suresinin okunmasından sonra semaya başlıyorlar. (Orhan Akkanat - Anadolu Ajansı)

Mevlana'nın "fanilik içinde beka zevkini tatmak, Allah'ın sırrına aracısız ulaşmak, Allah ile buluşmak ve aşkı kucaklayıp bağrına basmak" ifadeleriyle tanımladığı sema, görselliği ve estetiğiyle izleyenlerde büyük etki uyandırıyor. Mevlana'nın yaşadığı dönemden günümüze kadar Mevlevilerle özdeşleşen, içerdiği manası ve görselliği dışında apayrı bir anlamı olan semada, semazenler bedeniyle dönerken kalbi ve diliyle de Allah'ı zikrediyor. Sema öncesi abdest alan ve yardımlaşarak hazırlanan semazenler fatiha suresinin okunmasından sonra semaya başlıyorlar. (Orhan Akkanat - Anadolu Ajansı)

Mevlana'nın "fanilik içinde beka zevkini tatmak, Allah'ın sırrına aracısız ulaşmak, Allah ile buluşmak ve aşkı kucaklayıp bağrına basmak" ifadeleriyle tanımladığı sema, görselliği ve estetiğiyle izleyenlerde büyük etki uyandırıyor. Mevlana'nın yaşadığı dönemden günümüze kadar Mevlevilerle özdeşleşen, içerdiği manası ve görselliği dışında apayrı bir anlamı olan semada, semazenler bedeniyle dönerken kalbi ve diliyle de Allah'ı zikrediyor. Sema öncesi abdest alan ve yardımlaşarak hazırlanan semazenler fatiha suresinin okunmasından sonra semaya başlıyorlar. (Orhan Akkanat - Anadolu Ajansı)

Mevlana'nın "fanilik içinde beka zevkini tatmak, Allah'ın sırrına aracısız ulaşmak, Allah ile buluşmak ve aşkı kucaklayıp bağrına basmak" ifadeleriyle tanımladığı sema, görselliği ve estetiğiyle izleyenlerde büyük etki uyandırıyor. Mevlana'nın yaşadığı dönemden günümüze kadar Mevlevilerle özdeşleşen, içerdiği manası ve görselliği dışında apayrı bir anlamı olan semada, semazenler bedeniyle dönerken kalbi ve diliyle de Allah'ı zikrediyor. Sema öncesi abdest alan ve yardımlaşarak hazırlanan semazenler fatiha suresinin okunmasından sonra semaya başlıyorlar. (Orhan Akkanat - Anadolu Ajansı)

Mevlana'nın "fanilik içinde beka zevkini tatmak, Allah'ın sırrına aracısız ulaşmak, Allah ile buluşmak ve aşkı kucaklayıp bağrına basmak" ifadeleriyle tanımladığı sema, görselliği ve estetiğiyle izleyenlerde büyük etki uyandırıyor. Mevlana'nın yaşadığı dönemden günümüze kadar Mevlevilerle özdeşleşen, içerdiği manası ve görselliği dışında apayrı bir anlamı olan semada, semazenler bedeniyle dönerken kalbi ve diliyle de Allah'ı zikrediyor. Sema öncesi abdest alan ve yardımlaşarak hazırlanan semazenler fatiha suresinin okunmasından sonra semaya başlıyorlar. (Orhan Akkanat - Anadolu Ajansı)