Balkan

Kotor: Crnogorski grad koji posjetioce “vraća“ u srednji vijek

Kotor je na UNESCO-vu listu uvršten 1979. godine, a grad poznat i po planinama, moru i visokim bedemima, pod rimskom vladavinom bio je duže od 600 godina

İlyas Kaçar  | 10.07.2022 - Update : 11.07.2022
Kotor: Crnogorski grad koji posjetioce “vraća“ u srednji vijek Foto: İlyas Kaçar /AA

Kotor

Ilyas Kacar 

Crnogorski grad Kotor, koji je zbog prirodnih ljepota i historijskog naslijeđa uvršten na UNESCO-vu listu svjetske kulturne baštine, svojom višestoljetnom srednjovjekovnom arhitekturom i kulturom privlači mnoge turiste iz regiona i svijeta.

Tvrđava do koje je došao i pomorac osmanske mornarice Hajrudin-paša Barbarosa, ali koju nije uspio zauzeti, ulice iz srednjeg vijeka, trg, kuće, manastiri i crkve, kao i geografski položaj, posjetiocima nude jedinstven iskustvo.

Kotor je na UNESCO-vu listu uvršten 1979. godine, a grad poznat i po planinama, moru i visokim bedemima, pod rimskom vladavinom bio je duže od 600 godina.

Svojevremeno je bio pod kontrolom Austro-ugarske monarhije i Mlečana, a i danas je vidljiv talijanski uticaj na društveni život i kulturu.

Danas je to jedna od najpopularnijih turističkih destinacija u Crnoj Gori.

- Neosvojiv za Hajrudina Barbarosu -

Vodič Sefa Gulbas u izjavi za Anadolu Agency (AA) rekao je kako je mornarica Hajrudina Barbarose prošla zaljev i došla do tvrđave. Grad je pod opsadom bio desetak dana.

“Ali, tvrđave i bedemi grada Kotora bili su tako široki da mornarica Hajrudina Barbarose u tadašnjim uslovima nije imala mogućnosti srušiti ih. Hajrudin Barbarosa zbog toga nije uspio preuzeti grad Kotor. To je bio jedini grad kojeg Hajrudin Barbarosa, koji je bio uspješan u drugim gradovima, nije uspio zauzeti“, kazao je Gulbas.

Podsjetio je kako su Osmanlije imale kontrolu nad nekoliko crnogorskih područja, uključujući Bar i Herceg Novi.

”Osmanlije su tu izgradile džamije, medrese i pozicionirale vojsku. Pokušali su zauzeti Budvu, Kotor i Perast, ali zbog pobuna i ratova u drugim dijelovima, Osmanlije su bile primorane premjestiti vojsku. Zbog toga nisu uspjeli uspostaviti vlast u Kotoru i Perastu“, pojašnjava Gulbas.

Istakao je kako su Osmanlije Kotorski zaljev opasale sa sjevera i juga.

”Na sjeveru Herceg Novi. Jedinice iz Sarajeva, iz pravca Bosne se tu pozicioniraju. S juga, osmanska vojska koja je došla preko Ohrida, pozicionirana je u Baru. Osmanlije sa sjevera i juga žele imati vlast nad područjem današnjeg Kotora i Perasta. Ostao je samo dio u sredini. Željeli su uspostaviti teritorijalnu cjelovitost na tom području“, rekao je Gulbas.

Dodao je kako geopolitički položaj i vrlo široki bedemi nisu dozvolili osvajanje grada s kopna.

Gulbas je kazao kako je Hajrudin Barbarosa uspio ući u zaljev i preći tvrđavu na liniji odbrane, što su dvije značajne prepreke te doći do Kotora.

“Skoro sedmicu su pokušavali uspostaviti kontrolu nad Kotorom. Ali, Hajrudin Barbarosa i njegova mornarica bili su prisiljeni povući se ispred tvrđave. Odnosno, bili su prisiljeni okončati opsadu bez da su zauzeli Kotor“, veli Gulbas.

Podsjetio je i kako su Kotorani pred opsadom zaljeva pisali Mlečnima od kojih su zatražili pomoć, nakon čega je grad prešao pod vlast Mletačke Republike.

- Kotor budi osjećaj života u drugom vremenu –

Gulbas je istakao kako je Kotor uvršten na UNESCO-vu listu i jedan je od najpopularnijih gradova na ovom području.

“Grad je veoma dobro očuvan pa i posjetiocima nudi osjećaj da se nalaze u drugom vremenu. Pitaju se kakav bi im život bio da su živjeli 1600-ih ili 1700-ih godina, kakvi su bili uslovi i atmosfera. Oni koji žele pobjeći od vreve gradova u kojima žive, boravkom u pansionima i motelima u gradu imaju osjećaj da žive u tom periodu“, kazao je Gulbas.

Dodao je kako se naveče u gradskim uličicama organizuju mini festivali i muzički program, a tokom dana posjetioci uživaju u prirodnim i historijskim ljepotama grada.

Gulbas je govorio i o Baru, koji je pod osmanskom vlašću bio skoro 250 godina. Utjecaj osmanske kulture vidljiv je i na arhitekturi, uključujući hamame, kuće i druge građevine.

Muslimani koji su u vrijeme osmanske vlasti živjeli u Baru, potiču uglavnom iz Karamana i Konye, u Turkiye, ali je bilo i domaćeg stanovništva koje je pod utjecajem Osmanlija prešlo na islam.

Uticaj osmanske kulture primjetan je i u današnjem vremenu, kaže Gulbas koji dodaje kako se i danas koristi oko 300 turcizama.

“Jastuk, jorgan, čizme, čaj, kahva, zejtin… To su neke riječi koje se i danas često koriste u konverzaciji“, kazao je Gulbas.

Nedavno je turska aviokompanija Turk Havayollari (THY) nakon letova prema glavnom crnogorskom gradu Podgorici, uvela i letove prema Tivtu, koji je poznat po prirodnim ljepotama i bogatom kulturnom naslijeđu, a blizu je i popularnih destinacija među kojima su Kotor, Cetinje, Budva, Bar i Ulcinj.

Na internet stranici Anadolu Agency (AA) objavljen je samo dio sadržaja vijesti koje su putem našeg Sistema protoka vijesti (HAS) dostupne korisnicima. Molimo da nas kontaktirate za pretplatu.
Srodne teme
Bu haberi paylaşın