Halil İbrahim Medet
22 Февруари 2024•Ажурирај: 23 Февруари 2024
ИСТАНБУЛ (АА)
- Халил ИБРАХИМ МЕДЕТ
Иако интелектуалците и академските институции го осудија палестинското движење Хамас за нападите на 7 октомври, нивниот неуспех да одговорат на далеку подеструктивните напади на Израел врз цивилите ја поткопа објективноста и предизвика академската заедница да го изгуби своето право да биде научен авторитет, пренесува Анадолу.
Суданско-британскиот мислител Абделвахаб ел-Афенди, претседател на Институтот за постдипломски студии на Универзитетот во Доха, за Анадолу го коментираше ставот на произраелските интелектуалци кои ја проучуваат темата за геноцид.
- Губење на кредибилитетот
Афенди истакна дека Израел се обидува во академските кругови да го потврди својот имунитет против обвинувањата за геноцид што го стекна преку холокаустот.
„Третирањето на холокаустот како парадигма на геноцид и уникатен и неповторлив настан ја комплицираше академската област во студиите за геноцид, бидејќи парадигмата не може да биде единствена. Во исто време, присвојувањето на холокаустот од страна на Израел се користи за да се потврди имунитетот на Израел од обвинувањата за геноцид и да се спречи призмата на геноцид да се примени на палестинскиот случај или, како што сторија некои автори, да ја опишат Накба (Големата катастрофа) како геноцид кој бавно се движи“, рече Афенди.
Изјавувајќи дека не е тешко за интелектуалците да ја задржат објективноста за сериозни теми како што е израелско-палестинското прашање и дека заземањето „страна“ е неизбежен дел од студиите за геноцид, Афенди рече дека е незамисливо оние кои работат на терен да спроведат истражување што „го одобрува геноцидот или поттикнува негирање“.
Афенди нагласи дека истражувачите на геноцидот, чија главна цел е да го негираат она што се случило, го изгубиле својот кредибилитет и статус на истражувачи.
„Злосторствата и воените злосторства се доволно сериозни прашања. Нивната поддршка преку размислување и медиумите е кривично дело, а уште поголем криминал е гласањето во Обединетите нации за нивно продолжување. Меѓународниот суд на правдата утврди дека тоа најверојатно се случило“, рече Афенди.
- Осуда на Хамас и молк за израелските злосторства
Изразувајќи го своето мислење дека некои интелектуалци и истражувачи, кои делумно го прифаќаат постоењето на израелските геноцидни акции во Газа, продолжуваат да го бранат Израел, Афенди рече дека одлуката на МСП го елиминира овој изговор и им дава одредено значење на „холокаустот и студиите за геноцид“.
Афенди потсети дека многу академици и тинк-тенкови издале соопштенија за печатот во кои го осудија нападот на Хамас на 7 октомври како геноцид, и покрај релативно нискиот број жртви и очигледната нерамнотежа на моќта во корист на Израел.
„Истите поединци и организации молчат за масовниот и деструктивниот напад на Израел врз цивилите. Така, академската заедница го загуби своето право да биде непристрасен научен авторитет и кредибилитет во таквите спорови и одлучи да биде дел од пропагандната машина од едната страна. Главната поента на дебатата е да се потврдат или негираат израелските геноцидни акти во Газа. Двете страни се согласуваат дека неселективните напади врз цивилите, уништувањето на инфраструктурата, медицинските установи, средствата за живот и одбивањето помош се, во најмала рака, воени злосторства или злосторства против човештвото. Многумина сметаат дека ова е геноцид и тоа спаѓа во опсегот на Конвенцијата за геноцид. Сепак, произраелските академици и пропагандисти тврдат дека тоа е само колатерална штета во оправдана војна и затоа не може да се смета за геноцид“, рече Афенди.
Тој во написот за „Journal of Genocide Research“ (JGR) изјави дека самиот факт што имало дискусија за тоа дали нешто е геноцид или не, е доволно лош за да биде недвосмислено осуден без „ако“ или „но“. Тој додаде дека работата е уште попогубна ако целта е да се овековечи неправеден систем.
„Мислам дека истрагите за геноцид ја губат целта и смислата кога таканаречените големи демократии не само што договараат и ги негираат злосторствата, туку всушност учествуваат во убиствата и хаосот. Верувам дека минатомесечното започнување на JGR со наслов 'Израел - Палестина: Злосторства и кризата на холокаустот и геноцидот' е добар почеток за враќање на разумот и авторитетот на академската заедница и ослободување од лавиринтот на пропагандата и пристрасноста. Овој тренд мора да продолжи“, заклучи Афенди.
