ТИРАНА (АА) - Во Албанија се одржа протест против предлог-законот „За родова еднаквост“, за кој ќе се дискутира денес на седница на Парламентот, јавува Анадолу.

Десетици граѓани, како и претставници на разни организации и активисти се собраа пред салата за пленарно заседавање на албанското Собрание, каде требаше да започне пленарната седница.

Држејќи транспаренти со натписи „Предлог-законот за родова еднаквост е еднаков на антисемеен“, „Постојат само два пола, машки и женски“, „Пратеници, вашиот глас денес ќе остане во историјата“, „Предлог-законот за родова еднаквост, непријателство против верата“, „Албанците против родовото образование во училиштата“, демонстрантите ги повикаа пратениците да не гласаат за предлог-законот.

На протестот се придружија и неколку пратеници од опозициската партија, Демократската партија на Албанија, меѓу кои и нејзиниот претседател и поранешен премиер Сали Бериша.

Протестот беше организиран од граѓански организации и активисти на граѓанското општество, кои последните недели се спротивставија на неколку членови од предметниот предлог-закон. Според организаторите, предлог-законот „За родова еднаквост“ е „антинационален, антисемеен и антидетски предлог-закон и спротивен на албанската традиција и култура“.

Според нив, предлог-законот остава простор за злоупотреба на родовите поими и е неспроведлив во практика.

- Предлог-закон

Според албанските власти, предлог-законот „За родова еднаквост“ има цел да ги регулира фундаменталните прашања за родовата еднаквост во сите области на јавниот и приватниот живот, со цел целосно и ефикасно, законски и во практика да се постигне родова еднаквост.

Исто така, се нагласува дека има цел еднаков третман, без оглед на полот, преку заштита, еднакви можности за остварување на правата и уживање во добра и услуги, учество, застапување и придонес во развојот на сите области на општествениот живот.

Предлог-законот предизвика реакции во Албанија бидејќи првично го дефинираше полот како инклузивен.

Со новите предлози за измени на предлог-законот се наведува дека „род“ значи улоги изградени во општествениот контекст, однесувањата, активностите и атрибутите што даденото општество ги смета за соодветни за жените и мажите.