En una entrevista exclusiva, Said Ismagilov, de la Administración Religiosa de los Musulmanes de Ucrania "Umma", habló con la Agencia Anadolu sobre la condición actual de la comunidad que vive en el este de Ucrania desde la ocupación rusa en 2014 y compartió sus impresiones sobre el Ramadán en esa región.
Los musulmanes enfrentaron persecución constante en Crimea
Agencia Anadolu: Una guerra sangrienta ocurrió en Ucrania. ¿Cómo se protegieron los derechos de los musulmanes durante la guerra?
Como se sabe, han pasado cuatro años desde la ocupación de Crimea y la guerra en el este de Ucrania. Definitivamente diría que esta ocupación y la agresión militar de Rusia dieron un fuerte golpe contra una comunidad de alrededor de 1 millón de musulmanes ucranianos. Cerca de 600 mil viven en Crimea, Donetsk y Luhansk. Estas son las regiones musulmanas más grandes de Ucrania, con alrededor de 400 mil tártaros de Crimea y hasta 200 mil musulmanes de ascendencia tártara del Volga y turcos Ahiska.
En términos de guerra, los ocupantes rusos no garantizaron ningún derecho de los musulmanes. Por el contrario, en Crimea, los musulmanes desafortunadamente enfrentaron persecución constante, fueron arrestados, secuestrados y asesinados; se enfrentaron a violaciones sistemáticas de sus derechos y libertades, incluida la prohibición de celebrar reuniones para llorar [a sus muertos] y realizar manifestaciones que conmemoraban el aniversario de la deportación de los tártaros de Crimea cada 18 de mayo. Mientras el 74º aniversario de la deportación se conmemoró este año, más de 25 mil musulmanes ucranianos fueron obligados a abandonar sus hogares y mudarse a territorios controlados por Ucrania, y una gran comunidad de turcos Ahiska se vio obligada a mudarse a Turquía.
Actualmente, todos los musulmanes desplazados internamente de los territorios ocupados tienen el estatus oficial de desplazados internos [IDP] y el derecho a obtener apoyo social en términos de programas estatales especiales. En cuanto a la Administración Religiosa de los Musulmanes de Ucrania, "Umma", donde actúo como Mufti (jurisconsulto musulmán con autoridad pública), siempre organizamos varios eventos de caridad por año para ayudar a los musulmanes desplazados internos. El invierno pasado, celebramos nuestro beneficio "Warm Relief" en cooperación con el Fondo benéfico [alemán] Muslimehelfen y distribuimos ayuda humanitaria como calentadores eléctricos, mantas calientes, almohadas y ropa de cama. El verano pasado, durante el sagrado Ramadán, también tuvimos un beneficio para distribuir el volumen de un mes de productos alimenticios básicos entre las familias pobres reasentadas. El otoño pasado, durante Kurban Bayrami (Eid al-Adha), distribuimos carne korban entre las familias reasentadas.
En pocas palabras, puedo decir que como representante de la Administración religiosa en Ucrania, hacemos todo lo posible por informar a la comunidad mundial al más alto nivel, así como a las organizaciones de derechos humanos sobre todos los casos de persecución de musulmanes en los territorios ocupados y también recaudamos fondos para los niños cuyos padres fueron encarcelados por el régimen laboral ruso debido a la persecución religiosa.
Varios líderes musulmanes obligados a abandonar Donbas
Agencia Anadolu: ¿Cómo es la condición de los musulmanes en Ucrania? ¿Hay alguna presión sobre ellos en esta región? ¿Puede darnos alguna actualización sobre la situación?
En Ucrania, la condición de los musulmanes varía de región a región. Al comienzo de la ocupación, hubo presiones sobre los musulmanes que vivían en el este de Ucrania, así como entre los imanes (ministros que dirigen la oración comunitaria de los musulmanes) y los líderes de esta comunidad. Algunos mercenarios armados rusos estaban saqueando mezquitas para someter a las comunidades a la administración ocupacional. Varios líderes religiosos, incluido yo mismo, nos vimos obligados a abandonar Donbas debido a la persecución y el encarcelamiento ilegal. La población civil y las comunidades fueron obligadas al dominio de las autoridades rusas.
Desde principios de 2016, la situación se ha vuelto más o menos estable. Aun así, cada mezquita se mantiene bajo estricta vigilancia. Rusia no interfiere mucho oficialmente en la vida de las comunidades, lo que difiere mucho de la situación en Crimea. En cuanto a la situación en el este de Ucrania, las comunidades musulmanas locales -debido a una disminución dramática en sus ingresos- prefieren sobrevivir que tener una vida religiosa normal. En la región de Luhansk, a todas las comunidades religiosas [no solo musulmanas] se les exige obtener un nuevo registro en términos de la administración ocupacional.
'Potente ascenso espiritual' entre los musulmanes en Ucrania
Agencia Anadolu: Estamos en el mes sagrado del Ramadán. ¿Podría compartir sus impresiones sobre el Ramadán en Kiev?
En primer lugar, quiero compartir algunos detalles de la historia para responder esta pregunta. En 1944, todas las mezquitas en Ucrania fueron destruidas. La posición oficial del Islam fue borrada en la República Soviética de Ucrania después de la deportación de los tártaros de Crimea. Sin embargo, había algunos musulmanes que estaban ayunando durante el sagrado Ramadán, enterrando a sus muertos y orando en secreto.
Después de la independencia de Ucrania, obtuvimos el derecho de practicar libremente nuestra religión, abrir mezquitas, así como orar y ayunar sin ningún temor. Por esa razón se debe subrayar que Ucrania está ahora al borde de un renacimiento religioso con un número creciente de musulmanes que han comenzado a regresar a su religión cada año después de obtener la independencia y que fueron tratados igualmente como musulmanes.
Por lo tanto, estoy muy contento de compartir esta información de que cada Ramadán, más musulmanes se unen a nosotros para ayunar en Ucrania. Durante los meses de verano, las horas del día son muy largas en Ucrania. Como saben, en Kiev, los musulmanes ayunan hasta 18 horas por día en el calor del verano mientras continúan realizando sus tareas profesionales. Sin embargo, eso no detiene a nuestra comunidad musulmana, que soportó 70 años de ateísmo y una severa prohibición del Islam. Ahora, finalmente, sentimos la alegría de nuestra fe, ya que merecemos libertad religiosa. Por lo tanto, los musulmanes de todas las ciudades se reúnen en los iftars (cena para romper el ayuno) para concluir con el tarawih (ultima oración del día en el Ramadán). Estas reuniones ocurren incluso en lugares donde no hay una sola mezquita cerca debido a la falta de dinero para construirla. En tales casos, con el objetivo de estar juntos en una atmósfera pacífica, los musulmanes alquilan algunas habitaciones o se reúnen en casas particulares para que puedan compartir las bendiciones y la alegría del Ramadán.
Sin lugar a dudas, los musulmanes ucranianos experimentan un poderoso ascenso espiritual, razón por la cual el Ramadán en Ucrania está lleno de alegría, hermandad y una poderosa fe en Alá. Desafortunadamente, en los territorios ocupados de Ucrania, la situación no es muy alegre, sino más bien triste e incómoda.
Para sentir el espíritu del Ramadán en Ucrania, invito a todos a la mezquita del Centro Cultural Islámico de Kiev para presenciar cómo es el Ramadán ucraniano. Cada Ramadán es realmente una buena oportunidad para nosotros, ya que nuestro santo profeta Mahoma (la paz sea con él y su prole) dijo: "Sin duda, el mes de Ramadán ha sido nombrado así porque quema los pecados".
Realmente creo que también es una gran oportunidad para decirle a todos que la paz es fundamental para el Islam y, por lo tanto, el Ramadán como un mes sagrado de la religión islámica, es un mes de solidaridad y ayuda mutua para crear una atmósfera pacífica en todo el mundo.
* Las opiniones expresadas en esta nota son propias del entrevistado y no reflejan necesariamente la política editorial de la Agencia Anadolu.
*María Paula Triviño contribuyó a la redacción de esta nota.
