Греция проводит систематическую политику дискриминации в отношении этнических турков в стране.

Афины отказываются решать проблемы турков, связанные с вопросами образования, вероисповедания и признания этнической идентичности.

В Греции проживает около 150 тысяч этнических турков, большинство которых – выходцы из Западной Фракии.

Хотя Греция гордо нарекает себя «родиной демократии», власти этой страны на протяжении десятилетий игнорировали требования этнических турков по защите своей идентичности.

Турки не достаточно представлены в политической системе страны, сталкиваются с ограничения в сфере СМИ, образования и религии.

Но самая большая проблема - это отказ Афин признать «этническую идентичность» турков.

В частности в отношении выходцев из Западной Фракии высокопоставленные представители греческих властей используют выражение «мусульманское меньшинство» вместо «турецкое меньшинство». Тем самым Афины годами игнорируют истинную идентичность этой группы населения.

Власти Греции утверждают, что определение «Мусульманское меньшинство в Греции» проходит в Лозаннском мирном договоре.

Хотя Лозаннский мирный договор от 1923 года гарантирует права турков из Западной Фракии, после операции Турции по поддержанию мира на Кипре в 1974 году этнические турки сталкиваются с систематическими правонарушениями в Греции.
Хотя гражданские права тюрков в 1990-х были поэтапно улучшены, социальные права все еще ущемляются.

Еще одна проблема тюрков в Греции: вмешательство властей в вопросы, касающиеся вероисповедания.

Порядок выбора муфтия в Греции определяется Афинским соглашением, подписанным в 1913 году Османским государством и Грецией и включенным в 1920 году в греческую правовую систему.

В 1991 году Греция аннулировала закон. С тех пор власти сами назначают муфтиев.

Мусульмане в Западной Фракии не признают «назначенных муфтиев» и выбирают муфтиев сами. Но на этот раз их не признают власти Греции.

Муфтии, назначенные Грецией, уполномочены принимать решения по вопросам, касающимся наследства и семьи. Однако президентским постановлением от июня 2019 года полномочия муфтиев в Греции были ограничены.

В Западной Фракии функционируют начальные и средние школы, а также лицеи для меньшинств, где в соответствии с турецко-греческим соглашением от 1951 года преподают на двух языках.

После того, как начальное образование в стране стало обязательным, появилась необходимость открыть начальные школы для этнических меньшинств.

Несмотря на это, власти Греции не выдают разрешение на открытие начальных школ, в которых обучение ведется на двух языках.

В Гюмюрджине и Искече средних школ и лицеев не хватает на всех представителей этнических меньшинств, требуется открытие новых школ.

Последние 25 лет власти Греции закрывают начальные школы турок в Западной Фракии, якобы временно, из-за недостаточного количества учеников и в целях экономии.

При этом решения принимают, не согласуя с представителями турецкой общины.
Если 25 лет назад в регионе функционировала 231 школа, то теперь их 115.

Поскольку острова Родос и Истанкей (Кос) в соответствии с Лозаннским мирным договором находятся под суверенитетом Италии,

Греция не признает проживающих здесь турок в качестве этнического меньшинства.

На островах проживает около шести тысяч этнических турков. Школ на турецком языке здесь нет. Турки подвергаются политике ассимиляции.

Как и в Западной Фракии, и на островах имущество вакуфов (фондов) контролируются и выставляются на продажу руководством, назначенным властями Греции.

Также остро стоит проблема демократической представленности меньшинств в Греции.

На выборах 1993 года Греция установила для политических партий и независимых кандидатов избирательный порог в три процента.

Это решение было принято для того, чтобы из Западной Фракии не были избраны турецкие дипломаты и это на сегодняшний день все еще в силе.

Кроме того, в двух самых оживленных городах Греции - Афинах и Солониках все еще нет действующей мечети.

В столице Греции проживают сотни тысяч мусульман - представителей различных наций. В их числе есть немало мигрантов.

Афины остаются единственной столицей европейского государства, где нет ни одной действующей мечети.

Сотни тысяч мусульман, проживающих в греческой столице, вынуждены совершать религиозные обряды в своих домах или полуподвальных помещениях.