Sénégal: Le pagne tissé, un incontournable du berceau à la tombe

AA/Dakar/Alioune N'diaye

Au Sénégal, le pagne tissé accompagne les étapes clé de la vie, de la naissance à la mort en passant par le mariage et autres événements, le pagne est toujours présent.

Il est là pour conjurer un sort, protéger celui qui le porte ou lui porter chance.

En effet et au-delà de son usage premier à savoir le vêtement des occasions exceptionnelles, le pagne tissé (le pagne Baoulé en Côte d’Ivoire, le Kente ou Kita au Ghana, le Mandjak au Sénégal, le Faso Danfani au Burkina Faso ou encore le Kanvô au Bénin) revêt dans les sociétés africaines une dimension socio-culturelle autrement plus importante.

C'est ainsi qu'au Sénégal, la nouvelle mariée est conduite au domicile conjugal couverte d'un pagne tissé, explique Ndella Faye, une sexagénaire, contactée par Anadolu.

Un rituel qui permettra, selon les croyances locales, de donner au nouveau ménage toutes les chances de réussite.

Le pagne tissé serait également un moyen d’attirer la chance et de conjurer le mauvais sort, selon les mêmes croyances.

Aïda Mbaye, vendeuse d’étoffes au marché central de Rufisque dans les environs de la capitale Dakar, affirme à ce propos, que le pagne tissé est un talisman efficace contre le célibat prolongé.

" Lorsqu’une femme peine à trouver un mari, il lui est recommandé de mettre pendant trois jours d’affilée un pagne tissé", assure-telle, notant que le port du pagne devra, toutefois, être accompagné par des formules mystiques prononcées par le griot de naissance (communicateur traditionnel) de l’intéressée.

"Si le processus est bien suivi, la femme en question aura rapidement une bonne nouvelle".

"A chaque étape de notre vie, nous retrouvons le pagne tissé. De la naissance à la mort en passant par le mariage, le baptême ou la circoncision il est omniprésent", indique Dame Dieng (conteur traditionnel).

Ainsi, à la naissance, il est recommandé d'envelopper le nouveau né dans un pagne tissé offert par la tante paternelle (la Ndieuké), explique Dieng, notant que ce pagne sera la première couverture du nouveau-né et celui qui servira à la mère pour le porter.

Ainsi le nouveau-né sera bien protégé contre les mauvais esprits mais il sera également un adulte "digne de respect"

D'ailleurs, les Sénégalais aiment à rappeler qu'ils ont été portés dans des pagnes tissés, un moyen pour eux de se valoriser socialement, rappelle Dieng, ajoutant que "même ceux qui n’ont pas eu ce privilège le réclament parce que tout enfant porté avec un pagne tissé sera digne et responsable".

S’il est d’avis que la tradition a été un peu atténuée chez les wolofs pour le rite funéraire, Dieng souligne que le pagne tissé reste toujours "la dernière couverture pour le dernier voyage".

"Enveloppé dans le linceul après le bain, le mort est recouvert du pagne tissé avant la lecture de la prière mortuaire et l’acheminement vers le cimetière", précise-t-il, notant que le pagne ne sera retiré qu’au moment de mettre le corps dans la tombe.

"A cet instant précis, le pagne est retenu aux quatre extrémités, au dessus de la tombe, par quatre hommes le temps que le corps soit complètement enseveli", explique encore Dieng.

L’historien Malick Seck rappelle de son côté que le pagne tissé a de tout temps été "l’étoffe de prestige", d’où son omniprésence lors de toutes les cérémonies importantes.

Habillement confectionnée par des tisserands, principalement de l’ethnie njaago (ce qui lui vaut même l’appellation de seurou njaago), cette étoffe lourde et souple est faite de motifs et de couleurs attrayantes.

D’où l’engouement qu’il suscite chez des stylistes de renommée comme Collé Ardo Sow et Adama Paris, deux Sénégalaises, qui ont fini par faire du pagne tissé traditionnel leur tissu de prédilection pour fabriquer diverses tenues, boubous et autres chaussures et sacs à main.