Las discriminación hacia los parias, dalit o 'los intocables', el grupo social fuera del sistema de castas de la India, sigue siendo objeto de constantes abusos y vulneración de derechos humanos.

En la India la sociedad está dividida en cuatro castas principales: brahmán, los sacerdotes; chatria, los políticos y militares; vaisía, los comerciantes, y sudra, los siervos.

Así mismo, los hijos fruto de matrimonios entre padres de diversas castas también forman parte de este sistema dentro de numerosas subcastas.

Como grupo fuera del sistema, los parias están discriminados por los miembros de las castas, se les impide comunicarse directamente con estos y se les prohíbe dar la mano a los demás y salir a la calle en determinadas horas del día.

Las diversas escrituras sagradas del hinduismo son la principal causa de esta discriminación y opresión poco cuestionadas hacia los parias en la India.

El 25 de noviembre de 1927, Bhimrao Ramji Ambedkar, activista a favor de los derechos de los parias, uno de los padres de la Constitución de la India y su primer ministro de Justicia, quemó una de estas escrituras en el estado de Maharashtra, argumentando que estas legitimaban el sistema de castas.

Los parias repiten esta acción de Ambedkar el 25 de diciembre cada año.

En declaraciones a la Agencia Anadolu, el activista a favor de los derechos de los parias, Yash Meghwal, informa que en la India viven unos 250 millones de parias.

Meghwal dice que la mayoría de los parias no tienen acceso a la educación, padecen de insuficiencia alimenticia y son objeto de los ataques de las castas a pesar de que la Constitución de la India abole este sistema.

Según Meghwal, aquellos que apoyan el sistema de castas piensan que es algo honorable y asegura que esta situación seguirá así mientras no se instaure un sistema educativo íntegro e inclusivo.

Por su parte, el investigador Arvind Kumar dice que los parias siguen siendo objeto de discriminación y violencia a pesar de los avances y logros en materia de derechos sociales y políticos conseguidos desde la independencia de la India.

Kumar indica que el sistema de castas es bastante común en las zonas rurales, pero señala que también existe en las urbes. “Incluso hoy en día se sigue aplicando entre la diáspora india en el exterior”, agrega Kumar.

El investigador dice que los parias han sido los más perjudicados por la pandemia de la COVID-19 y recuerda que una tercera parte de los convictos en las cárceles del país son personas de este grupo social.

Kumar también recuerda que las agencias internacionales de desarrollo invierten cantidades ingentes de dinero en la India con el propósito de erradicar la pobreza. Sin embargo, Kumar asegura que la principal causa de la pobreza en el país es precisamente el sistema de castas.

*Traducido por Daniel Gallego.