طرابلس/ وسيم سيف الدين/ الأناضول

احتفل مئات المسيحيين في مدينة طرابلس، الأحد، بكرنفال "الزامبو" السنوي، أحد أغرب التقاليد في لبنان.

وجال المحتفلون شوارع مدينة الميناء الساحلية (أساس مدينة طرابلس القديمة)، احتفاءً بقدوم "الصوم الكبير" غدا الاثنين لدى المسيحيين الذين يتبعون التقويم الشرقي.

وهذا الكرنفال عادة قديمة في طرابلس، ويُعتقد أنه يرمز للانتقال من الوثنية إلى المسيحية، بحسب أبناء طائفة الروم الأرثوذكس.

ويستمر "الصوم الكبير" 50 يوميا تنتهي بعيد الفصح.

وخلال الاحتفال، قام المشاركون بتلوين أجسادهم باللون الأسود، وارتدوا أقنعة وأزياء مزينة بالريش، وحملوا سيوفا ورماحا، وسط قرع الطبول وأغانٍ إفريقية قديمة.

أحد منظمي الكرنفال بشارة حسن قال لوكالة الأناضول إن هذه الفعالية مستمرة منذ نحو 35 عاما.

وأضاف: "نحن كما كل سنة نقيم هذا الكرنفال قبل يوم من الصيام الكبير".

و"الجميل أن يصادف بداية رمضان مع بدء الصوم الكبير، ويشارك فيه (الكرنفال) كل شباب المدينة دون استثناء، من جميع الطوائف والمذاهب، ويضفي جوا سياحيا مميزا"، وفقا لحسن.

وبدأ رمضان في دول عربية وإسلامية بينها لبنان الأربعاء، بينما حلّ في دول أخرى الخميس.

وقال ميشال أيوب للأناضول إن كرنفال "الزامبو" يُقام عادة قبل أسبوع من "الصيام الكبير"، وهو تقليد فريد في مدينة الميناء (بطرابلس) ولا يُمارس في أماكن أخرى بلبنان.

وأردف: "في الدول الأجنبية، مثل قبرص واليونان، هناك كرنفالات مشابهة في نفس التوقيت. ويشارك في المهرجان كل أبناء المدينة من مختلف الطوائف، بما في ذلك شباب مسلمون يساعدون في تنظيم الفعالية".

واعتبر أحد المشاركين سبيرو عزار أن الكرنفال "يجسد قيم العيش المشترك".

وأضاف: "هذا الكرنفال عادة يونانية، وصلت إلى الميناء وأصبح تقليدا مستمرا".

و"في هذا اليوم يجتمع أهل المدينة جميعًا، وكلهم يحبون بعضهم البعض. يا ريت كل أيامنا زامبو، يا ريت كل عمرنا زامبو"، بحسب عزار.

ويحافظ أهل طرابلس على مثل هذه العادات على الرغم من الأزمة الاقتصادية التي تضرب البلاد منذ سنوات، ما أدى إلى تدهور الأوضاع المعيشية.