Весенний праздник Новруз, символизирующий обновление природы и начало нового жизненного цикла, широко отмечается в странах тюркского мира и на Ближнем Востоке. Несмотря на общие исторические корни, традиции его празднования в разных регионах имеют свои особенности, сохраняя при этом ключевые смыслы - очищение, возрождение и единство.

От зороастризма к тюркским преданиям

Доцент кафедры тюркологии Бакинского государственного университета Фатима Дурсунова отметила, что Новруз дословно переводится как «новый день» и не связан с исламской традицией.

По ее словам, истоки праздника уходят в доисламский период и восходят к зороастризму - древней религии, основанной на дуалистическом восприятии мира, где ключевым является противостояние добра и зла, света и тьмы. Именно этим объясняется особое значение 21 марта - дня весеннего равноденствия, когда день начинает преобладать над ночью. Дурсунова подчеркнула, что Новруз упоминается в «Авесте» - священной книге зороастрийцев. При этом она обратила внимание на необходимость различать зороастризм и огнепоклонничество. В отличие от последнего, по словам доцента зороастризм представляет собой полноценную религиозную систему «с пророком Заратустрой, священным писанием» и развитой системой верований.

Эргенекон: символ выхода и нового начала

Как отметила эксперт, Новруз также связан с эпическими преданиями тюркских народов, в частности с эпосом об Эргенеконе.

Согласно этому преданию, тюркские племена оказались заперты в горной долине, где прожили около четырехсот лет. Выход из замкнутого пространства был найден благодаря кузнецу, который расплавил горную преграду и открыл путь наружу. Освобождение произошло 21 марта, что закрепило за этой датой символику возрождения и нового этапа в истории. По словам Дурсуновой, этот сюжет также связан с развитием металлургии у тюркских народов, что сыграло важную роль в их завоеваниях и дальнейшем историческом развитии.

Главный атрибут праздника: «Сумелек»

Эксперт подчеркнула, что традиции Новруза у тюркских народов во многом схожи и основаны на идеях обновления, очищения и начала нового жизненного цикла. В качестве примера она привела Узбекистан, где одним из главных атрибутов праздника является «сумелек» - блюдо, приготовленное из пророщенной пшеницы.

По словам эксперта, «сумелек» занимает особое место в культуре Новруза не только как еда, но и как важный обрядовый элемент. Эксперт пояснила, что процесс приготовления «сумелека» носит коллективный характер и может длиться всю ночь. Блюдо варят в больших казанах на открытом огне, при этом участники по очереди перемешивают массу, что превращает процесс в своего рода ритуал единения. Известно, что приготовление блюда - это не просто кулинарная традиция, а форма социального взаимодействия, укрепления соседских и семейных связей.

Празднование Новруза в Казахстане

Преподаватель факультета международных отношений Международного казахско-турецкого университета имени Ахмеда Ясави, тюрколог Акдурмуш Тургай, также поделился своими наблюдениями о праздновании Новруза в Казахстане, отмечая его особый масштаб и глубину исторических корней.

«В эти дни люди надевают свои лучшие наряды и собираются всей семьей за богато накрытыми столами, на которых неизменно присутствует «Новруз-коже» - традиционный суп, символизирующий обновление и изобилие. За столом идут содержательные разговоры о прошлом, истории и ценностях казахского народа», - рассказал академик. Особое внимание, по словам Тургая, уделяется традиции «бата» - старшие произносят благословение, одновременно отмечая уважение к предкам и укрепляя связи между поколениями.

В Казахстане, по словам тюрколога, молодежь активно участвует в празднике; играет на домбре, надевает национальную одежду, готовит тематические визуальные и цифровые материалы, сохраняя связь с историей.

По мнению академика, роль государства в праздновании Новруза столь же важна, как и усилия народа. В первую очередь это выражается в предоставлении длительных выходных и закрытии образовательных и государственных учреждений, чтобы люди могли собраться с семьями и друзьями и полностью погрузиться в праздничную атмосферу, отметил он. Государство активно, по словам Тургая, поддерживает культурные мероприятия, посвященные истории Новруза и казахской культуре, рассказал Тургай.

«Новруз не принадлежит какой-либо отдельной нации или религии»

Тюрколог Гюльниса Самадова из Института Востоковедения Академии наук Азербайджана в свою очередь поделилась своим мнением по поводу принадлежности праздника. По ее словам, Новруз является древним весенним праздником, который «не принадлежит какой-либо отдельной нации или религии». «Иногда этот праздник называют «персидским», однако на самом деле он отмечается на гораздо более широкой территории. В прежние времена, когда зима в этих регионах была особенно суровой, приход весны встречали все народы с большим воодушевлением. Например, в России - Масленица, в Индии - Холи, в Японии Праздник цветения сакуры: во многих странах празднуют наступление весны, - пояснила она. Тюрколог отметила, что со временем разные народы добавляли к Новрузу элементы своей культуры и традиций, что обогатило праздник.

«В древнетюркской культуре Новруз выражает особое внимание к природе. В этом празднике огонь, земля, вода и ветер имеют глубокое символическое значение. Похожая природная календарная традиция встречается и в Анатолии: здесь три «джемре» символизируют пробуждение природы с приходом весны. В иранской культуре такой природный календарь отсутствует», - рассказала она.

В Азербайджане, по словам тюрколога, праздничные ритуалы Новруза обогатились элементами местной культуры. Так, четыре вторника, предшествующие празднику, каждый символизирует одну из стихий: воду, огонь, ветер и землю. Основной праздник приходится на последний вторник - так называемый «вторник земли». В этот день, отметила тюрколог, разжигаются костры, через которые прыгают люди, что стало важным элементом тюркского празднования Нового года. По ее словам, праздничный стол в стране украшают особые сладости, каждая из которых имеет свое символическое значение. «Пахлава готовится в форме звезды и символизирует звезду, «щекербура» - полумесяц, а «гогал» - солнце. Все это отражает глубокую связь тюркских народов с природой», - отметила эксперт.

Она подчеркнула, что в Иране таких символических сладостей нет. «Там акцент делается на вкусовые особенности, например, шафран и розовая вода, а сам праздник формируется вокруг священности огня. Поэтому многие считают, что Новруз является зороастрийским праздником», - рассказала она.

«Уникальность» азербайджанского Новруза

Продолжая тему, ведущий научный сотрудник Института фольклора Национальной академии наук Азербайджана, доктор философии по филологии, доцент Эльчин Галибоглу подчеркнул «уникальность» азербайджанского Новруза. По его словам, в этом празднике отражаются глубокие пласты национального сознания и древней духовной традиции. «Еще тысячи лет назад наши предки верили в единство человека и природы. Они воспринимали смену зимы весной как символ обновления, духовного очищения и нового начала, превращая это состояние в праздник. Со временем эти представления оформились в устойчивую систему традиций, которая, пройдя через века сохранила свою самобытность», - отметил он.

Галибоглу подчеркнул, что одним из ключевых символов Новруза является огонь, олицетворяющий победу света над тьмой, добра над злом и внутреннее очищение человека. При этом, как напомнил эксперт, даже в период советской власти, когда существовали ограничения на празднование Новруза, народ продолжал сохранять его в культурной памяти.

Отдельное внимание эксперт уделил традиционной кухне, подчеркнув, что новрузские блюда несут в себе не только гастрономическую, но и символическую нагрузку. Особое значение, по словам Галибоглу, имеет «сэмэни» - пророщенная пшеница, являющаяся одним из главных символов праздника. «Сэмэни олицетворяет весну, зелень, будущий урожай и возрождение природы. Приготовление халвы из сэмэни - это сложный и многоэтапный процесс, который требует терпения и коллективного участия. Я хорошо помню вкус халвы из сэмэни, приготовленной в печи в детстве. Это не просто блюдо, а часть ритуала, объединяющего людей», - отметил эксперт, добавив, что такие традиции сохраняют связь поколений.

Таким образом, подчеркнул он, новрузские обряды и традиции питания выполняют не только практическую функцию, но и несут глубокий культурный смысл, связывая человека с природным циклом и историческим наследием. В условиях глобализации, по словам эксперта, особенно важно сохранять эти элементы идентичности.

Празднования Новруза в Ираке

О региональных особенностях празднования Новруза на Ближнем Востоке рассказала исследователь Назназ Тауфек, отметив значимость этого праздника для жителей иракского Эрбиля. По ее словам, в регионе Эрбиля Новруз занимает важное место и широко отмечается среди иракских туркмен как части тюркского мира с сохранением традиций и обычаев.

Она пояснила, что в народной традиции этот день особенный: его связывают с Хазратом Али, четвертым праведным халифом (656–661 гг.). По преданию, именно в этот день он родился и одновременно стал халифом, что делает дату символом мудрости, силы и справедливости.

Эксперт отметила, что подготовка к празднику начинается заранее и включает в себя тщательную уборку домов. «Накануне Новруза в домах проводится генеральная уборка: жилье тщательно очищают, меняют занавески, убирают зимние ковры и печи, заменяя их на более лёгкие летние покрытия», - рассказала Тауфек.

Дети, как отметила исследователь, также активно участвуют в праздновании: они разжигают огни, чтобы осветить пространство и «отогнать злые силы», а после вечерней молитвы ходят по домам. «Они стучатся в двери и произносят благопожелания: желают хозяевам долгой жизни, счастья и благополучия. В ответ им дают деньги, и они продолжают обход других домов», - пояснила она.

Эксперт также рассказала о других обычаях, связанных с этим днем. В частности, в ночь Новруза люди перебрасывают монету из одной руки в другую, считая, что это принесет достаток и благополучие. По ее словам, в этот день особенно важен внутренний настрой человека. Если он встречает Новруз с радостью, участвует в гуляниях, надевает яркую одежду - весь год обещает быть счастливым. А если день провести в унынии, то и год может пройти в печали, отметила Тауфек. Она подчеркнула, что, как и во всем тюркском мире, в регионе Эрбиля Новруз начинается 21 марта с приходом весны и продолжается до конца весеннего сезона. Таким образом, по ее словам, Новруз в регионе воспринимается как яркий, национальный и объединяющий праздник, который охватывает все поколения.