Израиль отстранил от выполнения обязанностей имама мечети Ибрагима в городе Эль-Халиль на оккупированном Западном берегу реки Иордан на 15 дней.

Директор Палестинского управления вакуфов в Эль-Халиле, шейх Джемаль Абу Арам, сообщил «Анадолу», что сотрудники мечети были шокированы, когда израильские солдаты заблокировали и заперли все внутренние помещения святыни, расположенной в оккупированной части, с помощью замков и цепей.

Абу Арам сообщил, что имам мечети, шейх Мутез Абу Иснине, и один из сотрудников были задержаны на пять часов. Позднее им обоим было вынесено «наказание» в виде 15-дневного отстранения от должности.

В Министерстве вакуфов и религиозных дел Палестины заявили, что подобные действия являются посягательством на святыню Ислама. Власти Израиля пока не прокомментировали сообщения.

Раньше мечеть Ибрагима полностью открывалась для мусульман по пятницам во время Рамазана, но в этом году израильские власти не соблюдали эту практику.

Мечеть Ибрагима в городе Эль-Халиль в Палестине считается четвертой святыней Ислама после мечети «Аль-Харам» в Мекке, мечети «Ан-Набави» в Медине и мечети «Аль-Акса» в оккупированном Восточном Иерусалиме.

В пещере под мечетью находятся гробницы пророка Ибрагима и его супруги, а также пророков Исхака, Якупа и Юсуфа и их супругов.

Мечеть в городе Эль-Халиль на Западном берегу реки Иордан, который Израиль оккупирует с 1967 года, была закрыта 25 февраля 1994 года после того, как еврейский фанатик Барух Гольдштейн открыл стрельбу по мусульманам во время утренней молитвы. А когда мечеть вновь открыли, она была разделена на две части, более половины из которых отвели евреям.

В результате нападения, вошедшего в историю как «Резня в мечети Ибагима», погибли 29 палестинцев и более 150 человек были ранены.

После разделения мечети гробницы пророка Исхака и его супруги остались в секции, предназначенной для мусульман, а остальные были оставлены в секции, предназначенной для евреев, и превращены в синагогу.

Разделенные части открыты для мусульманских и еврейских посетителей десять дней в году. Соответственно, часть мечети предоставляется евреям по еврейским религиозным праздникам, а часть синагоги - мусульманам по мусульманским религиозным праздникам