БАКУ

Традиционное азербайджанское искусство шитья папахи (папагчылыг) старается поддержать свое существование. Были времена, когда азербайджанские мужчины не выходили на улицу без папахи, но в наше время эта традиция уже устарела.

Как и в других регионах Азербайджана, мастера шитья папахи или «папагчы» в старинном городе Шеки пытаются сохранить свое обреченное на вымирание мастерство.

В беседе с корреспондентом АА шекинский мастер шитья папахи Гурбанали Керимов рассказал, что уже 60 лет занимается этим ремеслом, которое передается из поколения в поколение, ему от отца, а от него – сыновьям и внукам. По словам Керимова, его мастерство заключается в детальном знании своего дела. Сегодня, по его словам, настоящего мастера по шитью папахи найти очень трудно, их буквально можно пересчитать по пальцам.

Скорняк Гурбанали обучил сына своему мастерству, и сегодня тот шьет и продает папахи в историческом районе Шеки «Юхары Карвансарай» (Верхний Каравансарай). По словам Керимова, в наши дни папахи не пользуются популярностью среди местного населения, однако, туристы и гости города покупают их с удовольствием. Он разъяснил, что в основном продаются папахи «Мотал», изготовленные из длинноворсового меха. Мастер Гурбанали также отметил, что папахи часто посылаются в Турцию в качестве подарков.

Скорняжное ремесло, к которому относится мастерство шитья папах, является частью культурного наследия Азербайджана. Испокон веков папаха в Азербайджане считалась символом мужества, чести и достоинства. Кража папахи расценивалась как уничижительный поступок в отношении ее владельца.

Форма папахи говорила о социальном статусе ее владельца.

Папахи из бараньего меха считались основным головным убором и различались по видам и названиям: «Черкези», «Каракюль», «Бухара», «Дагга», «Бей папагы» и «Мотал».

В старину считалось неприличным для мужчины появляться в общественных местах без головного убора. Популярность папахи продолжалась до начала ХХ века, а затем сошла на нет.