دراسة تركية تكشف أسرار مخطوطة نادرة لـ"الإلياذة" في إسطنبول (تقرير)

إسطنبول/ حكمت فاروق باشر/ الأناضول

** البروفيسور حمدي شاهين رئيس قسم تاريخ العصور القديمة بكلية الآداب في جامعة إسطنبول للأناضول:

- نعرض للمرة الأولى مخطوطة نادرة من "الإلياذة" لم يسبق أن خضعت لدراسة علمية

- النسخة التي أطلقنا عليها اسم "مخطوطة إسطنبول" تضم النص الكامل للملحمة

- نعتقد أنها ربما شكلت نموذجا لمخطوطات أُنتجت في القرون اللاحقة

- وجودها في المكتبة الشخصية للسلطان محمد الفاتح يمنحها أهمية تاريخية خاصة

كشفت دراسة علمية تركية، للمرة الأولى، خصائص غير معروفة لمخطوطة نادرة من ملحمة "الإلياذة" للشاعر الإغريقي هوميروس، محفوظة في مكتبة السلطان محمد الفاتح بقصر طوب قابي في إسطنبول، مرجحة نسخها في ورشة متخصصة بالكتابة كانت تتخذ من المدينة مقرا لها.

وأجرى الدراسة البروفيسور حمدي شاهين، رئيس قسم تاريخ العصور القديمة بكلية الآداب في جامعة إسطنبول، بعد حصوله على التصاريح اللازمة لفحص المخطوطة التي تعود إلى القرنين الثاني عشر والثالث عشر، ولم يسبق أن خضعت لدراسة علمية مماثلة، وفق الباحث.

وكشفت الدراسة شروحا واسعة ورسومات هندسية وزخارف بالحبر الأحمر، فضلا عن مؤشرات على ارتباط المخطوطة بنسخ أخرى من الملحمة محفوظة في مدينة البندقية الإيطالية.

وتكتسب المخطوطة أهمية خاصة لاحتوائها على نسخة كاملة من "الإلياذة"، إحدى أشهر ملاحم الأدب اليوناني القديم التي تتناول أحداثا من حرب طروادة، فضلا عن ارتباطها بالمكتبة الشخصية للسلطان محمد الفاتح، الذي فتح القسطنطينية عام 1453.

** مخطوطة في مكتبة الفاتح

وتتألف المخطوطة من 260 ورقة، ويبلغ طولها 26.2 سنتيمترا وعرضها 19.8 سنتيمترا، فيما يتكون غلافها من الخشب المغطى بالجلد المطبوع.

وتحمل الجهة الداخلية للغلاف سجلات وملاحظات تكشف جوانب من تاريخ المخطوطة وانتقال ملكيتها، بينها ملاحظة باليونانية القديمة تشير إلى أنها كانت ضمن المجموعة الشخصية للبطريرك غيناديوس الثاني، وفق تقييم الباحثين.

كما عُثر على ملصقات باللغتين الفرنسية والعثمانية تتضمن معلومات عن تاريخ المخطوطة ومحتواها، وتحدد انتماءها إلى القرن الثالث عشر، إلى جانب ختم لجنة الجرد بقصر طوب قابي وأرقام فهرستها.

غير أن أهمية الدراسة تتجاوز تاريخ المخطوطة، إذ رجح شاهين نسخها في ورشة متخصصة بإسطنبول، استنادا إلى انتظام صفحاتها وجودة الخط وطبيعة النصوص والشروح التي تضمها.

وأشار إلى أن اجتماع النص الأصلي للملحمة مع مواد تتناول حياة هوميروس وشروح موسعة لأبياتها يعكس عملية إنتاج منظمة، ربما أشرف عليها نساخ يتمتعون بمهارات متقدمة.

واعتمدت الدراسة على فحص الخصائص الخطية للمخطوطة، المعروفة بالدراسات الباليوغرافية، التي تهتم بأشكال الحروف وتطورها لتحديد تاريخ المخطوطات ومكان كتابتها.

كما شملت الدراسات الكوديكولوجية، المعنية بتحليل البنية المادية للمخطوطات، بما فيها الورق والأغلفة وطريقة إعداد الصفحات وتنظيمها، لفهم أساليب إنتاجها والظروف التي كُتبت فيها.

وأظهرت النتائج أن متن الملحمة كُتب بخط كبير وواضح ومنتظم، بينما خُصصت الهوامش لشروح وتعليقات بخط أصغر وأكثر تقاربا.

واستخدم الناسخ الحبر الأحمر في كتابة العناوين والحروف الكبيرة والعلامات التي توجه القارئ إلى الشروح، فيما أظهرت أشكال الحروف المركبة والاختصارات والزخارف في نهايات الكلمات مهاراته المتقدمة في الكتابة.

** سيرة هوميروس وشروح الملحمة

لا تقتصر محتويات المخطوطة على نص "الإلياذة"، إذ تتضمن أوراقها الأولى معلومات عن حياة هوميروس ونسبه ووالديه ومكان ولادته، إلى جانب ملخصات لأجزاء الملحمة.

وتبدأ سيرة الشاعر في الورقة الخامسة، فيما يظهر النص الأصلي للملحمة اعتبارا من الورقة السابعة، موضوعا وسط الصفحة ومحاطا بشروح في الهوامش الجانبية والعلوية والسفلية.

وتتناول الشروح تفسير الأبيات ومعاني الكلمات والخلفيات المرتبطة بالأحداث الأسطورية، بما يجعلها أقرب إلى معجم مرافق للنص الأدبي.

وكشفت الدراسة أن تلك الشروح مستمدة من مصادر متعددة، وليست من مخطوطة واحدة، ما يتيح للباحثين تتبع انتقال النصوص القديمة وتفسيراتها عبر القرون.

كما رصد الباحثون اختلافات في كتابة بعض الكلمات مقارنة بنسخ أخرى من "الإلياذة"، مرجحين ارتباطها بتغيرات لغوية طرأت خلال عمليات النسخ المتعاقبة.

** زخارف ورسومات هندسية

وكشفت الدراسة نظاما زخرفيا وبصريا استخدم لتنظيم صفحات المخطوطة وتيسير قراءة الملحمة، من أبرز عناصره زخارف بالحبر الأحمر على هيئة عقد وتشابكات وأشرطة أفقية، فضلا عن حروف كبيرة مزينة برسومات نباتية.

ويرجح الباحثون استخدام تلك الزخارف للفصل بين أجزاء النص وتوضيح الانتقالات بين كتب الملحمة، إلى جانب إضفاء تنظيم بصري على الصفحات.

كما عثروا في هوامش بعض الأوراق على مثلثات ورسومات هندسية وملاحظات تفسيرية باليونانية، تساعد على توضيح المفاهيم وإظهار الصلات بين الشروح المختلفة.

وتضمنت المخطوطة دوائر متحدة المركز استُخدمت في بعض المواضع للفصل بين أجزاء الملحمة، إلى جانب الأشرطة الزخرفية الحمراء.

وأظهرت الدراسة أن التفاوت بين أحجام الخطوط كان مقصودا للتمييز بين متن الملحمة والتعليقات المحيطة به.

وفيما يتعلق بحالتها المادية، تبين أن المخطوطة محفوظة عموما بصورة جيدة، رغم تلف حواف بعض الأوراق، خصوصا الخامسة والسابعة، ويعتزم الباحثون استكمال الأجزاء المفقودة بمقارنتها بنسخ أخرى.

** صلات بمخطوطات البندقية

وفتحت الدراسة مجالا للبحث في العلاقة بين مخطوطة إسطنبول ونسخ قديمة من "الإلياذة" ترتبط بمجموعات مخطوطات في البندقية الإيطالية.

ورجح الفريق البحثي أن تكون المخطوطة نسخة وسيطة مرتبطة بمخطوطتين تعودان إلى القرنين العاشر والحادي عشر، هما "فينيتوس إيه" (Venetus A) و"تاونليانوس" (Townleyanus).

وتشير الدراسة إلى ارتباط هاتين النسختين بتاريخ انتقال المخطوطات اليونانية من إسطنبول إلى إيطاليا، خصوصا خلال القرن الخامس عشر، عندما نقل البطريرك بيساريون مخطوطات يونانية وأهداها إلى مكتبة مارسيانا في البندقية.

ويستند الباحثون في فرضيتهم إلى مقارنة النصوص والشروح والاختلافات اللغوية، مرجحين أن تكون مخطوطة إسطنبول قد أدت دورا في انتقال نص الملحمة إلى نسخ أُنتجت خلال القرون اللاحقة.

** من كلمة إلى مخطوطة

وعن بداية البحث، قال شاهين للأناضول إن الدراسة انطلقت في فبراير/ شباط 2026، أثناء إعداده مقالا علميا عن هوميروس، بعدما لاحظ احتمال وجود خطأ في كتابة إحدى الكلمات الواردة في نصوصه.

وأوضح أنه راجع الإصدارات العلمية الحديثة وقارن النصوص المتاحة، لكنه لم يجد تفسيرا لملاحظته، ما دفعه إلى العودة للمخطوطات القديمة، وصولا إلى النسخة المحفوظة بمكتبة السلطان محمد الفاتح.

وأشار إلى أن المخطوطة تتكون من قسمين، يتناول الأول حياة هوميروس ونسبه في نحو خمس صفحات، ثم يقدم ملخصات لكتب "الإلياذة"، فيما يضم القسم الثاني النص الكامل للملحمة.

وقال: "غلافها خشبي ومغطى من الخارج بالجلد، وكل ورقة منها ورقية. المخطوطة كاملة بين أيدينا، أي إننا نمتلك نسخة وصلت إلينا كاملة من ملحمة الإلياذة لهوميروس".

وأوضح أن عدد أبيات الملحمة في كل ورقة يتراوح بين 14 و30 بيتا، وأن النص يبدأ من الورقة السابعة ويستمر حتى البيت الأخير من الكتاب الأخير.

** أهمية علمية استثنائية

ويرى شاهين أن أهمية مخطوطة إسطنبول تتجاوز محتواها الأدبي، نظرا إلى موقعها الزمني بين النسخ المبكرة من الملحمة وتلك التي أُنتجت في القرون اللاحقة.

وأوضح أن أقدم المخطوطات المعروفة للملحمة في الأوساط العلمية تعود، وفق حديثه، إلى القرنين الحادي عشر والثاني عشر، فيما تُؤرخ النسخة التي فحصها إلى القرنين الثاني عشر والثالث عشر.

واعتبر أن هذا الموقع الزمني يعزز احتمال أن تكون المخطوطة قد شكلت نموذجا لنسخ أُنتجت خلال القرون الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر.

كما شدد على أن وجودها ضمن المكتبة الشخصية للسلطان محمد الفاتح، واستمرار حفظها في إسطنبول، يمنحانها أهمية تاريخية وثقافية خاصة.

ووصف شاهين نسخة إسطنبول بأنها عمل لا مثيل له في العالم، مشيرا إلى أنها لم يسبق أن خضعت لدراسة علمية.

وقال: "مخطوطتنا، التي أطلقنا عليها اسم مخطوطة إسطنبول، تقع زمنيا بين النسخ المبكرة ونسخ القرنين الرابع عشر والخامس عشر. ولذلك نعتقد أنها ربما شكلت نموذجا للنسخ التي أُنتجت بعدها".

وأضاف: "هذه المخطوطة لم تخضع لأي دراسة على الإطلاق في العالم، ونحن نعرضها على الرأي العام للمرة الأولى".