Столица Сирии, город Дамаск, считается одним из древнейших постоянно населенных городов мира и привлекает внимание своим богатым историческим наследием и культурным достоянием, имеющим огромное значение для исламского мира.

Город, ставший домом для множества цивилизаций, в 64 году до нашей эры оказался под властью Рима. В период Византийской империи Дамаск также был одним из важнейших центров христианства.

В первые годы ислама, в 634 году, во время правления халифа Умара ибн Хаттаба, мусульмане завоевали Дамаск, сделав его ключевым центром исламского мира.

На протяжении примерно 1400 лет Дамаск остается одной из главных крепостей мусульман и хранит множество памятников исламского наследия.

Корреспондент «Анадолу» собрал подробную информацию о значимых мечетях, архитектурных комплексах, рынках, крепостях и караван-сараях Дамаска на основе данных Министерства туризма Сирии и открытых источников.

- Семь ворот, ведущих в Старый город Дамаска

Старый город Дамаска — один из немногих исторических центров мира, где непрерывное поселение сохраняется на протяжении веков, от эпохи Рима до Византии, от исламской цивилизации до времен Османской империи. Узкие, напоминающие лабиринт улицы, оживленные базары и древние религиозные сооружения представляют собой уникальное культурное наследие, хранящее память о городе.

Семь главных ворот, открывающихся в крепостные стены, когда-то окружавшие город, контролировали его защиту и торговые пути. Эти ворота — Баб Тума, Баб Шарки, Баб Эль-Джабийе, Баб Ас-Сагир, Баб Эль-Ферадис, Баб Кисан и Баб Ас-Салам — ведут в разные районы Дамаска и до сих пор остаются важными символами, отражающими историческую идентичность города.

- Мечеть Омейядов

Мечеть Омейядов в Дамаске была построена в 705 году по приказу омейядского правителя Валида ибн Абд аль-Малика. Это одно из лучших образцов ранней исламской архитектуры.

Она известна не только как место поклонения, но и как исторический и культурный центр Дамаска и всего исламского мира. Здание имеет четыре старинных входа и три минарета, а во внутреннем дворике расположены три гармонично сочетающиеся купола, вызывающие восхищение.

В мечети, символе столицы, находится одно из самых священных мест — гробница Хазрата Яхьи, расположенная между Михрабом Сахабы и Куббет ан-Наср.

Также здесь расположена гробница Салах ад-Дина Айюбия — основателя Айюбидского государства. Гробница на севере комплекса является важным местом паломничества как для мусульман, так и для немусульман. Купол над гробницей, построенный из красной черепицы в айюбидском стиле, придает сооружению уникальную архитектурную особенность.

В одной из древнейших мечетей исламского мира, в Мешхеде Хусейна, что находится в Омейядской мечети, верующие почитают место, где, по преданию, захоронена голова Хусейна — мученика из Кербелы.

С западной стороны мечети расположен медресе Имама Газали. Именно здесь великий исламский ученый провел 11 лет в уединении и создал свое знаменитое произведение «Ихъя ‘Улум ад-Дин» («Возрождение религиозных наук»), оказавшее огромное влияние на исламский мир.

- Могилы первых в истории турецкой авиации шехидов (мучеников)

На территории комплекса мечети Омейядов расположено кладбище, где покоятся первые мученики в истории турецкой авиации.

24 февраля 1914 года в рамках подготовки к перелету по маршруту Стамбул–Каир в Дамаск прибыл первый самолет, пилотируемый капитаном Фетхи и лейтенантом Садыком. Однако 27 февраля 1914 года во время полета Дамаск–Иерусалим их самолет потерпел крушение в районе Тивериадского озера из-за неисправности, и оба офицера погибли.

Второй самолет, вылетевший из Стамбула под управлением лейтенанта Нури и капитана Исмаила Хаккы, достиг Яффы 9 марта 1914 года, но 11 марта потерпел крушение из-за технической неисправности, при этом лейтенант Нури погиб.

Трое турецких офицеров, погибших в этих авариях, были похоронены в Дамаске — на кладбище мучеников турецкой авиации рядом с мавзолеем Салах ад-Дина. Это место сегодня является одной из важных точек паломничества для посетителей мечети Омейядов.

- Комплекс, построенный для размещения паломников: Комплекс Сулейманийе

Значимый архитектурный комплекс исламского мира, известный как комплекс Сулейманийе, был построен в XVI веке по приказу Сулеймана I, также известного как Сулейман Великолепный или Сулейман Кануни, который был десятым османским султаном, правившим с 1520 по 1566 год.

Расположенный на правом берегу реки Барада, к востоку от Национального музея, комплекс считается одним из важнейших сооружений Османской эпохи в Дамаске, отражающим религиозное и культурное наследие империи.

Построенный для размещения паломников, комплекс выполнен в традиционном османском архитектурном стиле с куполами, аркадами и украшениями в виде мукарнасов (характерный элемент традиционной исламской архитектуры; разновидность складчатого свода из замкнутых перегороженных складок в виде ромбических граненых впадин-гексагонов, пирамидальных углублений, похожих на восковые пчелиные соты или на сталактиты.)

Помимо предоставления приюта паломникам, комплекс играл важную роль в обучении чтению Корана и оказании помощи нуждающимся.

На территории комплекса также находится мавзолей последнего османского султана Мехмеда VI Вахдетдина, скончавшегося в 1926 году в Италии.

- Караван-сараи Дамаска

Дамаск, являвшийся на протяжении веков оживленным торговым центром, был украшен множеством караван-сараев (ханов) — сооружений для размещения купцов, хранения товаров и поддержки экономической жизни города.

По некоторым данным, в период правления султана Абдулхамида II число таких зданий в Дамаске достигало 139.

Одним из наиболее значимых является хан Асад-паши, построенный в 1750-х годах османским вали Дамаска Азмзаде Асад-пашой. Это двухэтажное здание с лавками на нижнем этаже и жилыми помещениями сверху расположено в районе рынка Бузурийя и до сих пор пользуется популярностью у туристов и местных жителей.

Другим выдающимся примером является хан Сулейман-паши, возведенный в XVIII веке на территории базара Мидхат-паша. Здесь размещено более 50 лавок, торгующих ремесленными изделиями, текстилем, пряностями и лекарственными травами.

Среди других известных дамасских ханов — Декке, Чакмак и Ипек, каждый из которых в свое время играл важную роль в городской экономике и жизни купеческого сословия.

Эти исторические сооружения — не просто здания, а живые свидетельства культурного и торгового расцвета Дамаска в османский период.

- Крытые рынки Дамаска

Традиционные крытые рынки Дамаска — одни из первых мест, которые посещают гости города.

Крытые рынки сирийской столицы, вобравшие в себя следы множества культур, отражают богатое историческое наследие города, который на протяжении веков был домом для разных цивилизаций.

Среди самых известных рынков выделяются: Мидхат-паша, Хамидия, Арум, Золотой рынок, Рынок орехов, Асруния, Шелковый рынок, Мискин и Кавафин.

- Османское наследие в Дамаске: вокзал Хиджаз

По распоряжению султана Абдулхамида II в 1900 году был заложен фундамент Хиджазской железной дороги, которая соединила Дамаск с Мединой и начала функционировать в 1908 году.

Железнодорожная линия проходила через Дамаск и Иорданию, достигая священного города Медины. Первый рейс по маршруту Стамбул — Дамаск — Медина состоялся в 1908 году. Изначальная протяженность пути составляла 1464 километра, к 1917 году она увеличилась до 1750 километров.

Исторический вокзал Хиджаз в Дамаске служил отправной точкой этой дороги и стал местом сбора паломников, направлявшихся к исламским святыням.

Несмотря на годы запустения во времена свергнутого режима, здание вокзала сохраняет свою архитектурную ценность и продолжает напоминать о великих достижениях Османской империи.

- Мавзолей Салахаддина Айюби

Мавзолей Салахаддина Айюби — один из важнейших символов истории Сирии. Родившийся в 1137 году в Тикрите (Ирак), Салахаддин основал Айюбидскую династию и стал знаменит благодаря победам над крестоносцами, особенно после решающей битвы при Хиттине в 1187 году. Благодаря его усилиям Иерусалим был освобожден, что сделало его одним из величайших героев исламского мира.

Салахаддин умер в 1193 году в Дамаске, а в 1196 году его останки были перенесены из крепости Дамаска в мавзолей у мечети Омейядов. Этот мавзолей, расположенный к северу от мечети, является значимым местом паломничества для мусульман и немусульман.

- Гробница султана Бейбарса

Гробница султана Бейбарса, правителя Мамлюкского султаната, находится недалеко от мечети Омейядов в Дамаске.

Бейбарс известен своими победами над крестоносцами и скончался в 1277 году недалеко от города. Его могила, построенная на этом месте, стала важной исторической достопримечательностью и объектом паломничества.

- Гробница Нуреддина Зенги

Нуреддин Зенги (родился в 1118 году в Мосуле, Ирак) — выдающийся деятель тюрко-исламской истории XII века. В период фрагментации земель, захваченных крестоносцами, он возглавил династию Зенги и создал мощное исламское объединение Сирии и Египта для борьбы с захватчиками.

Его усилия стали ключевым поворотным моментом в истории региона и заслужили ему уважение в исламском мире.
Нуреддин умер в 1174 году в Дамаске. Его могила находится в Нурийской медресе.

- Мавзолей и мечеть Мухиддина Ибн Араби

Мавзолей великого суфия и философа Мухиеддина Ибн Араби, уроженца Мурсии (Андалусия), расположен в районе Дамаска, названном в его честь. Умер Ибн Араби в 1240 году. Мавзолей и прилегающая мечеть были возведены по приказу султана Явуза Султана Селима во время его похода на Дамаск. Этот комплекс служит не только местом паломничества, но и важным центром памяти о выдающемся мыслителе исламской философии.

- Комплекс Халида Багдади
Расположенный у подножия горы Касьюн, в районе Экрад на кладбище Рукнеддин, комплекс Халид Багдади — это османский памятник и духовное убежище. Здесь находится мавзолей знаменитого суфия Халида Багдади, умершего в 1827 году. Величественный купол был построен в 1842 году по приказу султана Абдулмеджида и отреставрирован в 1891 году султаном Абдулхамидом.

В комплексе есть овальный пруд и комнаты, которые ранее служили научным центром и кухней для учеников, а сейчас — жилыми помещениями смотрителя мавзолея. Над главным входом расположены шесть стихотворных строк на турецком языке с тугрой Абдулхамида — историческое приветствие.

- Мавзолей и мечеть Саиды Зайнап

Мечеть Саиды Зайнап, названная в честь внучки пророка Мухаммеда, расположена недалеко от Дамаска. Этот храм служит символом мира и единства, объединяя мусульман различных конфессий. Внутри мечети расположен также мавзолей Сеййиде Зейнеп, что делает это место важным центром духовной жизни.

- Комплекс Мурада Паши
Комплекс Мурада-Паши, возведенный в XVII веке, является одним из значимых османских памятников Дамаска. Комплекс включает мечеть, медресе и мавзолей Мурад-Паши. Он представляет собой выдающийся образец османской архитектуры и пользуется популярностью как среди местных жителей, так и у туристов.

- Мавзолеи и святые места, связанные с сподвижниками Пророка (сахаба), в Дамаске

- Билал аль-Хабаши — кладбище Баб-Сагир

- Муавия ибн Абу Суфьян — кладбище Баб-Сагир

- Усама бин Зейд — район Меззе

- Муаз бин Джебель — Баб-Шарки (завоеватель Дамаска)

- Дихйе бин Халифа аль-Кальби — район Меззе (посланник Пророка к императору Ираклию)

- Фадала бин Убайд аль-Авси — кладбище Баб-Сагир

- Абу Дерда — кладбище Баб-Сагир

- Хавла бинти Азвер — район Баб-Тума

- Драр бин Азвер — район Баб-Тума