08 دسامبر 2017•بهروزرسانی: 12 دسامبر 2017
قونیه/ ژیلا محمدخانی/خبرگزاری آناتولی
دکتر رحمان مشتاق مهر، استاد دانشگاه شهید مدنی آذربایجان ایران، دکتر قدیر گلکاریان استاد دانشگاه قبرس و دکتر محمد حسن زاده نیری از دانشگاه علامه طباطبایی تهران در چهارمین همایش بین المللی مولانا در شهر قونیه ترکیه سخنرانی کردند.
این مراسم به مناسبت سالگرد درگذشت مولانا جلال الدین محمد رومی بلخی، با عنوان «حضرت مولانا و برادری در جهان اسلام» امروز در سالن کنفرانس دانشکده اقتصادی و علوم اداری دانشگاه سلجوق در شهر قونیه ترکیه برگزار شد.
دکتر رحمان مشتاق مهر در این مراسم اظهار داشت:
«مولانا به عنوان یک انسان موحد، نظام هستی را تجلی ذاتی حق تعالی می داند. در بطن هر چیزی نیز خدا را حاضر می بینید. از این رو مولانا با تمام هستی در صلح و آشتی است. مولانا با این خصوصیات انسان را مظهر کمال و جمال الهی می داند.
« از نظر مولانا همه راههای رسیدن به حقیقت که انبیای الهی نشان داده اند در نهایت به حقیقت می رسد. وی اختلافات انسانها را نیز ظاهری می داند. پیروان ادیان نیز از این رو که همگی پیرو حقیقت واحدی هستند و نباید در نفی همدیگر بکوشند و با هم دشمنی کنند.
در این میان مسلمانان که نسبت به هم حقوقی دارند باید در ادای آن نیز بکوشند. اسلام مایه وفاق و همدلی انسانهاست. باید از هر چیزی که به این وفاق و همدلی صدمه می زند اجتناب کرد. اخوت و برادری در میان مسلمانان پیوندی الهی است».
- دکتر قدیر گلکاریان از اساتید دانشگاه قبرس نیز گفت:
«بر پایه افکار و عقاید مولانا، تأثیر صلح و آشتی در همه آثار مولانا از جمله در مثنوی و دیوان شمس به وضوح دیده می شود. هنگامی که مولانا صلح و مصالحه را مد نظر قرار می دهد ضمن جلب توجه به مصالحه بین همه تضادها در جهان٬ آن را به منزله هماهنگی و نیاز متقابل در میان آنها می داند.
مولانا در حال تلاش برای توضیح این عبارت با این رویکرد است که در جهان هیچ یکنواختی وجود ندارد و خلقت با تضادهای مختلف ادغام شده است. با این حال، صلح، هماهنگی میان اضداد است.
همانطور که می دانید در مولانا سه شخصیت ممتاز وجود دارد. به این صورت که در بستری از علم و عرفان٬ حیات وی از سه مرحله دوران خامی٬ پختگی و سوختگی تشکیل شده است. خود وی در آثارش گفته است که حیات یک روند است و این روند نه در حرکتی افقی، بلکه در صعود به عالم بالا معنی و مفهوم می باید.
در دوران خامی هر حادثه ای به دلیل عدو وجود تعلیم و تربیت و علم و دانش کافی در فرد نیکو پنداشته می شود. در دوران بلوغ و پختگی هر چیزی جای خود را می باید و سپس از بقاء فی الله تا فنا فی الله مفهوم می پذیرد. در این اندیشه تضاد از خامی است و صلح و تفاهم از بلوغ و پختگی است. آخرین مرحله نیز سوختن در عشق خداوند و سرشار شدن از این عشق الهی است.»
- دکتر محمد حسن زاده نیری هم در این سمپوزیوم تصریح کرد:
«انسانها دو دنیا دارند. دنیای بیرون و درون. دنیای درون همان دنیایی است که مولانا و سایر عارفان نیز در از آن یاد می کنند. از دید مولانا اصالت آدمی با دل است.
از این رو و بر اساس آثار مولانا ریشه همه نزاعها و درگیریهای فردی و قومی را باید در دنیای درون آدمی جستجو کرد و برای دستیابی به برادری و دوستی با دیگران باید آن ریشه ها را شناخت.»
گفتنی است در این سمپوزیوم دو روزه 34 اندیشمند و محقق از 21 دانشگاه و از 10 کشور مختلف جهان حضور دارند. این سمپوزیوم شامل 9 نشست مختلف با عناوینی همچون جنگ و صلح در جهان اسلام، تاریخچه زبانهای شرقی، غربی و ترکی، تاریخ، عرفان، فلسفه، موسیقی و هنرهای زیبا خواهد بود.
محققین در این نشست ها با ارائه مقالات خود، شیوه های بهره گیری از افکار و آثار مولانا در راستای ایجاد وحدت و همبستگی بیشتر در جهان اسلام، به گفتگو خواهند نشست.
