11 ژوئن 2016•بهروزرسانی: 12 ژوئن 2016
استانبول/ نوریاغدی ایلسویر/ خبرگزاری آناتولی
ارگین کلونک، رئيس «انجمن تاسیس مساجد و خدمات فرهنگی و آموزشی» ترکیه در گفت وگو با خبرگزاری آناتولی گفت: "درعملیات اجرایی پروژه مسجد جامع چاملیجا که در 6 آگوست سال 2013 آغاز شده بود، پانصد نفر مشغول کارند. هم اکنون کار ساخت و ساز این مجتمع فرهنگی که مسجدی به مساحت 17 هزار متر مربع نیز بخشی از آن است، در مراحل پایانی قرار دارد."
وی افزود: "مسجدی که در مجتمع فرهنگی چاملیجا ساخته شده، شاملِ صحن داخلی - خارجی و بخش خانمها است. این مجتمع ظرفیت پذیرش 30 هزار نمازگزار را در خود دارد و در معماری بنای آن شش مناره تعبیه شده که چهار مناره آن به ارتفاع 107.1 متر و دو مناره دیگر 90 متر ارتفاع دارند. ساخت پنج مناره مسجد به پایان رسیده است".
کلونک در مورد سایر پروژههای در حال ساخت منطقه چاملیجا نیز اظهار داشت: "کارهای عمرانی برای ایجاد یک فضای فرهنگی و هم چنین قابل زندگی در تپه چاملیجا ادامه دارد که طی آن مجتمعهای تفریحی جدید و خطوط جادهای نیز احداث می شوند. این مسجد نیز یکی از این پروژهها است. ما کارهای خود را طبق برنامه زمان بندی پروژه به احتمال زیاد در سال آینده به اتمام خواهیم رساند. اما افتتاح رسمی مجتمع دو سال بعد با تکمیل شدن پروژههای دیگر و به بهره برداری رسیدن آن ها صورت خواهد گرفت."
%2Fhaber-2F2016-2F06-2F92ada313-791a-442a-9420-431e6a871378.jpg)
وی به فعالیتهایی که جهت تبدیل کردن منطقه چاملیجا به یک جاذبه تفریحی ادامه دارد، اشاره کرد و گفت: "تاسیس مسیرهای جدید به تپه چاملیجا موجب سهولت تردد مردم به این منطقه خواهد شد. بنابراین با کشیدن خط مترو، ایجاد تونل و راههای آسفالت، بازسازی راههای موجود و سیستم حمل و نقل عمومی پروژه تکمیل تر خواهد شد. آنتنهای مخابراتی نیز از اینجا به تپه کوچک چاملیجا منتقل خواهد شد و به این ترتیب آلودگی الکترو مغناطیسی هم در منطقه از بین خواهد رفت. فکر میکنم که با عملی شدن همه این اقدامات جذابیت تپه چاملیجا افزایش خواهد یافت".
رئیس انجمن تاسیس مساجد و خدمات فرهنگی و آموزشی ترکیه در باره نقاشی و نگارگری روی دیوارها و زیر قبههای مسجد تصریح کرد: "ما با اکیپ خطاطان خود تحت رهبری خطاط استاد حسن چلبی پروژهای را طرح ریزی و موضوع نوشتهها را تعیین کردیم. هیچ کدام از کارهای این بخش هنری پروژه تصادفی نبود. در مورد این که کدام آیهها را روی دیوارها، زیر قبهها و طاقها بنویسیم، تصمیم گرفتیم و کوشش کردیم که در تزیین و نگارگری از آیات تنبیه و عذاب استفاده نکنیم و به جای آن آیات نوید بخش و گویای رحمت خداوند را به کار بگیریم. هم چنین اسماء الحسنی را نیز زیر قبهها نقش کردیم؛ مثلا زیر قبه مرکزی علاوه بر لفظ الله، 15 اسم دیگر خداوند نقش بسته است".
کلنک در ادامه گفت: هم چنین در طبقه مخصوص زنان از رنگ فرشها گرفته تا رنگ دیوارها؛ سلیقه و میل عمومی خانمها را در نظر گرفتیم.