El gobierno de Etiopía sigue guardando silencio ante el aumento de los crímenes de odio

En Etiopía prevalece un ambiente de miedo, a medida que se presentan conflictos religiosos y étnicos.

Expertos políticos y residentes del país de África Oriental le dijeron a la Agencia Anadolu que el gobierno ha guardado silencio con respecto a una serie de crímenes de odio.

Idris Yeba, un analista político que vive en la capital de Turquía, Ankara, cree que el Gobierno está ocupado centrándose en temas secundarios cuando su función primaria debería ser mantener la ley y el orden.

“En vez de reconstruir instituciones y abordar la demanda popular, el gobierno del primer ministro Abiy Ahmed ha estado muy ocupado desmantelado instituciones de partidos y recentralizando el poder estatal”, sostuvo Idris.

El 21 de enero atacantes desconocidos vandalizaron y destruyeron tiendas y propiedades pertenecientes a musulmanes y pintaron con spray consignas de odio en los carros estacionados. Aun así, los medios y funcionarios del gobierno no han denunciado estos actos ni han tomado medidas legales contra ellos.

Estos hechos se produjeron durante las celebraciones del Timkat (la epifanía) después de que un grupo se rehusó a permitir que los cristianos colgaran banderas en las paredes de las mezquitas un día antes de la festividad.

Yared Getachew, un residente de Adís Abeba que vivió alguna vez en Harar, la ciudad que fue el escenario del reciente crimen de odio, le dijo a la Agencia Anadolu que Harar era una ciudad conocida por ser un lugar en el que musulmanes y cristianos convivían en armonía.

“Las cosas están empeorando, especialmente después del cambio”, dijo el residente con respecto a las recientes acciones.

“La élite está actuando a expensas de la comunidad”, afirmó Getachew, quien agregó que la personas habían vivido en paz a pesar de sus diferencias étnicas.

Un deterioro en medio de reformas positivas

Neima Salih, una ciudadana etíope de 25 años, opinó que la religión era la “línea roja” que la comunidad había respetado durante muchos años.

“El respeto frente a la religión fue muy impresionante, pero se está deteriorando estos días”, dijo la ciudadana, quien destacó que estos terribles conflictos étnicos y religiosos están creando un ambiente de frustración a pesar de las reformas positivas que se han hecho.

El año pasado, Etiopía fue conocida como una nación que exhibía la democratización gracias a las reformas impulsadas por Abiy, el primer ministro etíope laureado del Nobel de Paz 2019.

La liberación de políticos y periodistas detenidos, la diplomacia de paz con los países vecinos y un gabinete más inclusivo en términos de género, religioso y étnico fueron algunas de las reformas más importantes iniciadas por Abiy después de empezar su mandato en 2018.

Pero desde diciembre del año pasado, tras el incendio de unas mezquitas en Amhara, un estado al norte del país dominado por los cristianos, el extremismo religioso se ha convertido en un problema mayor que ha afectado la perspectiva positiva tras las reformas políticas recientemente establecidas.

El 20 de diciembre al menos cuatro mezquitas fueron incendiadas y más de 150 tiendas y propiedades pertenecientes a musulmanes fueron saqueadas o dañadas, según un reporte emitido por el Consejo Supremo de Asuntos Etíopes Musulmanes.

Los cristianos también reclaman que varias iglesias han sido atacadas por “musulmanes extremistas”.

El 23 de enero, el Consejo de Ministros de Etiopía aprobó varios proyectos de ley en su sesión 78 para que sean aprobados por el Parlamento, incluido uno para abordar el crimen organizado que se ha extendido recientemente en el país.

Al destacar que esta es la naturaleza de la transición, dichos problemas podrían ser abordados con la restructuración total del sistema de seguridad del país, según un político que habló en condición de anonimato.

Los crímenes son impulsados por “élites” religiosas

Ustaz Bedru Hussain, un reconocido predicador religioso y figura pública, señaló que estos crímenes de odio eran el resultado de esfuerzos emprendidos por algunas personas que se hacen llamar líderes religiosos.

Hussain es uno de los 17 líderes que representó a los musulmanes etíopes en 2011 para solicitar soluciones al gobierno para problemas que los han afectado desde hace mucho tiempo. El predicador fue condenado y pasó cinco años en prisión por cargos falsos.

Con respecto a los crímenes de odio en la región de Amhara y a la vandalización en Harar, Hussain le dijo a la Agencia Anadolu que este tipo de crímenes eran inculcados de forma deliberada por algunos funcionarios gubernamentales y predicadores islamofóbicos.

“Existe una propagación de discursos de odio alineados con videos islamofóbicos orquestados en iglesias, que hacen que algunos jóvenes emotivos actúen basados en esto”, explicó Hussain.

El líder religioso dijo además que existe un plan para movilizar fondos a nivel mundial el próximo viernes para ayudar a aquellas personas que habían perdido sus propiedades debido a estas acciones.

Aba Michael Gebru, un clérigo etíope que sirve en una iglesia en la provincia de Konya, en Turquía, estuvo de acuerdo con Bedru.

El clérigo aseguró que muchas personas buscan destruir la solidaridad entre musulmanes y cristianos en Etiopía.

Al recordar múltiples escenarios en los que se demostró la unidad entre musulmanes y cristianos, el religioso subrayó que la reciente agitación era un resultado de las acciones deliberadas de aquellos que buscan ganancias políticas.

“Somos un modelo para cualquier otro país de nuestra tolerancia y vida armoniosa, pero los problemas recientes son inculcados con el objetivo de desviar esta solidaridad de siglos por un poco de ganancia política”, sostuvo Debru, quien agregó que el gobierno está cometiendo un error al guardar silencio ante estos problemas inaceptables.

El legado de un régimen autoritario

Habib Yesuf, un experto en derecho constitucional, dijo que Etiopía se enfrenta a los efectos de un régimen autoritario antes de la reforma gubernamental.

Con respecto a las actuales tensiones étnicas y religiosas, el experto dijo que esto puede ser visto como la “resaca” de 30 años de un régimen autoritario sumado al mal manejo de la actual administración.

De acuerdo con Habib, el verdadero federalismo constitucional no fue implementado en el país, y el federalismo está siendo usado como un medio para dividir a los ciudadanos.

“La identidad étnica y religiosa se ha movilizado para obtener ventajas políticas contra las minorías, que tienden a convertir todo en una cuestión étnica y religiosa, aumentando el caos y la polarización”.

Etiopía, hogar de al menos 80 grupos étnicos y cuatro religiones, está enfrentándose a un debate de décadas sobre una estructura política prejuiciosa y burocrática.

Según expertos, Etiopía tiene dos ideales políticos que se cree son la causa de estos problemas.

Para Idris, uno de ellos son los etnonacionalistas, que son aquellos que aseguran ser nacionalistas conservadores, pero son acusados de centrarse en los estándares religiosos y culturales.

El otro es el equipo federalista, que se supone que cree en la autodeterminación y la inclusividad apropiada de todos los grupos étnicos en Etiopía. Sin embargo, también se les atribuyen ideas separatistas.

Idris agregó que el futuro de Etiopía depende de una discusión abierta y un entendimiento común de estos ideales políticos principales.

*Traducido por Daniela Mendoza.